李中之带着人下地狱去了，马德音则来到了温暖潮湿的天竺古陆。
兰·提戈斯喜欢血，在他的“子嗣”和崇拜者里，认为血是生命的载体，是万源之源，所以他把自己的真身放在血海。
血海，在这个世界没什么大来头，不是盘古污血所化，也不是冥河老祖的老巢，只是天地循环的一部分，包容污秽，所以被兰·提戈斯轻易占下。
而另外两个旧日支配者，撒托古亚喜欢阴暗潮湿的地方，还有出产丰富，方便他吃，喜静不喜动；阿特拉克·纳克亚要研究群体意识，需要曾经文明昌盛的地方。
所以，这两个关系的好的旧日支配者就在符合条件的天竺古陆扎下了根。撒托古亚在恒河平原穴地而居，样了一帮食尸鬼和真菌怪给他喂食，阿特拉克·纳克亚则在佛祖开悟的双桫椤树中织网，研究群体意识。
不过今天，这两个至少八九级的星球级强者，今天却被一个人类拉在了一起。
马德音的灵犀用的还算可以，靠神魂之力强拉人来交流也不是一次两次了，可只有这一次，让他感觉到了吃力，甚至还有伤害。
撒托古亚的意识很难拉，他的精神体不像一般的智慧生物一样灵肉合一，而是好像有一根灵性之线，在高维度的混沌之核拉着他。
作为混沌的一部分，撒托古亚在阿撒托斯面前当然也留了位置，哪怕有强力的攻击瞬间把撒托古亚的肉体和灵魂毁灭，他也在不可名状的混沌中重生，换句话说，这个世界的撒托古亚不过是个马德音一样的化身罢了。
这种复杂的维度变化、灵魂扰动、混沌力量马德音是看不懂的，或许当了四十七秒大罗金仙的本体能窥破其中道理。但这只是第一层障碍，马德音的意马凭借浩然正气的可塑性创进了那层混沌，在拉撒托古亚“开会”的时候又遇到了第二层障碍。
这是意料之中的，若是撒托古亚只有混沌，那他不过是盲目痴愚之神阿撒托斯的一部分，想那些在他身边鼓吹的使者一样，被他同化。所以，他必然有自己的灵魂性质。
说起灵魂性质来，司马良的本体和化身都见过不少。全真道的道士，炼成金丹，灵魂有金性，坚韧不朽；正一道的道士，是敕勒术的巅峰，灵魂有神性，能号令鬼神。
死鬼杜拉维有佛性，修浩然正气的士子有那股正气，妖类有野性，巫卜之类契合祭祀之道，直指真灵，这些都是增强神魂的性质，但撒托古亚的性质，就完全是负面了。
懒惰，贪吃，这是撒托古亚灵魂最大的特点。正常人修炼灵魂，都是取其精华去其糟粕，比如佛门，就要把贪嗔痴慢疑炼化掉，比如儒家，要谨守仁义礼智信。
但旧日支配者们有独特的混沌理论，也就是自成一派的价值观，这也是他们与魔鬼、恶魔、邪神等并称一派的原因，都以负面的性质作为灵魂力量。
而用这些东西构成灵魂，虽然不能让灵魂更加强大，却能辐射广泛，魔染万方。
比如，撒托古亚的灵魂虽然原地不动，但却深入天竺古陆各个角落。那些好吃懒做的僧侣、地主、商人、祭祀、奴隶主被他一网成擒，只要在辐射范围内，并有这两种性质，都会被他感染。
马德音在兰若寺遇到的那两个番僧，一个修瑜伽，把懒惰的性质炼化，一个修佛法持戒，把贪吃的性质炼化，这才得脱大难，没成为大蟾蜍一样的被感染者。
所以，当马德音突破那层混沌防护之后，不可避免的遭遇了撒托古亚灵魂性质的同化。
他只感觉一股什么都不想做的念头传来，只要有嘴边的食物维生，什么事情都不想做了。
上班多累啊，不如在家待着；打游戏多累啊，不如看视频；坐着多累啊，不如躺着；看小姐姐多累啊，不如yy；yy多累啊，不如睡觉……
可以说，在被撒托古亚同化之后，如果没有更高层次的命令，那些“子嗣”能做的所有事情，都成了“可以做，但是没有必要”，浑浑噩噩，直到灵魂朽坏——因为不动的原因，灵魂的寿命可能会更长一点。
不过，马德音能来“请”撒托古亚，当然有准备——真灵图上，系统留下的最后一个人物在他的努力下，提前解封了！
是庄周，庄子，南华真人，道门中的威望和黄帝仿佛，黄老学派和老庄学派并称，是极为了不起的大能。
但是一般人学他，也只能稍微体会一下思想，而达不到他那个境界，更何况，马德音对庄子的研究比不上何晏、刘文典这一干学者，只能照葫芦画瓢，把技能先用出来。
“惠子相梁，庄子往见之，或谓惠子曰‘庄子来，欲待子相。’于是惠子恐，搜于国中，三日三夜，庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练食不食非醴泉不饮，于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：“吓！”今子欲以子之梁国吓我邪？”
【鸱得腐鼠】：将自己神魂的一部分化为鸱鸟，容纳污垢，而后斩去。
自己看不上的东西，有人要拿他来恶心你，污染你，怎么办？把被污染的那部分斩去！
只见马德音派出去的那头犀牛在经过感染之后，甩了甩头，头顶冒出一只猫头鹰一般的鸟，在撒托古亚的注视下褪去羽毛，长出油腻的皮肤和支离的四肢，脱去喙嘴，变成扁平的巨口和圆润的头壳，成了一只大蟾蜍。
在付出了这些代价之后，撒托古亚终于被请到了灵犀空间。
如法炮制，阿特拉克·纳克亚的混沌外壳也别破去，不过这一次，面对的性质是“混乱”。
在盖亚意识、阿赖耶识、社会人格、集体念头的冲刷下，这次的鸱鸟变成了八只眼珠滴溜溜乱转的人脸蜘蛛，茫然失措的织着意念之网。
“我今天请两位来，是想打死两位，或者，被两位打死”——当然不是这句
“我今天请两位来，是为了谈一笔交易。”