现在他紧张地注视着赖大的反应，想要借此判断自己的猜测是否准确。
如果他猜错了，赖大就能猜到贾放并没有从贾代善那里接受什么直接的指示，这个刁奴很可能会反过来拿捏贾放。
但是从赖大的反应看来，他没有完全猜错，确实有一本册子存在。
贾放在心里大喊：坦白从宽，抗拒从严，赶紧老实交代吧！
而此刻的赖大，眼神游移，装着全没听明白贾放的话。
“三爷，你说的究竟是……”这个刁奴梗着脖子继续反问。
“难道还要我再说得更清楚些吗？”贾放冷不丁突然一声怒喝。
赖大的心理防线恰于此时崩了，连滚带爬地退开，冲贾放连连磕头，语无伦次地对贾放说：“三爷请随我来，东西在……贤良祠里。”
——贤良祠？
少时赖大把贾放带到坐落在桃源村一端的贤良祠跟前，磕磕巴巴地说：“您说的册子，我之前带来了，进村之前，先秘藏在贤良祠内的供桌上。”
说着赖大上前，打开了贤良祠的院门，进了祠堂的正殿，从供桌上一叠黄布下取出了厚厚一本账册一样的册子，又退出来，恭恭敬敬地送到贾放面前。整个过程中没有任何异样，赖大丝毫没意识到这供桌的后头还藏着隐秘。
账册到手，贾放翻了翻，又向身后招了招手，让老村长过来，让对方看了一眼。老村长点头应是之后，贾放冲跟上来的村民们点点头，说：“可以了。你们上吧！”
顿时，几个身强力壮的村民一拥而上，围住了赖大，三拳两脚将他打倒，然后将他五花大绑，让他跪在地上。
贾放这一招翻脸翻得十分漂亮，赖大猝不及防，头脸上挨了几拳几脚之后，就被绑成了一个粽子。他万万没想到，在贾放手上刚吃了一次亏，紧跟着又吃了另外一次。
至此，贾放总算是从他那个话永远只说一半的爹那里，和眼前这个随时随地变脸的刁仆手里，拿到了桃源村完整的所有权和控制权。
第31章
转眼间，赖大被押走，被村人他关到村口的柴房里去。贾放手里则拿到了那本桃源村全村命脉的册子。
他粗略地翻了翻，见果然是一本结合了“黄册”与“鱼鳞册”的土地与人口登记簿。
这本册子原本由荣府的管事把持着，便能约束桃源村上下千余口。贾放将其翻开，看见上面盖着荣国公贾代善的私印和官府的大印，每年一次。他请教了老村长，才晓得荣国府的管事每年来一次，会统计村中人口变动，一一登记，然后交当地官府备案。这一样的册子在官府里还另有一份。
这本册子的存在，就相当于承认了这些村民的合法身份，并承诺庇护他们。
所以这些村民才会对荣国府来人那么恭敬，甚至百般委曲求全。
在贾放看来，桃源村这些村民的身份，介于奴仆与佃农之间，一方面他们没有独立的人身权利，在这座村庄里生活的人，世世代代都属于荣国府，没有荣国公点头，他们就不可能成为自由民。
但是荣国府对他们也没有特殊的人身约束，任由他们在这片土地上生活。只是每年奉命前来的荣府管事多多少少都会刮点地皮，由个人思想觉悟高低决定刮地皮的多少。一说起这个，老村长就向贾放哭起了穷。
“三爷，您能不能替我们向国公爷说说情，村里实在是不宽裕，不少农具要修，娃儿长大了不能光着腚，总要扯布做衣裳……用钱的地方实在太多，您若是统共只给这么一点子铜钱，村里这一年，就太艰难了。”
原来，每年荣府管事到桃源村中来，除了登记备案人口变动之外，还会为桃源村送来一些铜钱。以往每年村里都会收到三十吊钱左右，但这次赖大一来，却只给了二十吊，相当于二十两银子。
二十吊钱/二十两白银的购买力大概是什么概念？
贾放记得刘姥姥说过：二十两银子，够他们庄户人家吃用一年的了——那是在京郊。这里距离京城路途遥遥，就算打个一折，庄户人家一年也得要个两吊钱大致能过活。
而在这桃源村，按照老村长所说的：他们二百多户将近一千口人，只靠每年荣国府送来的几十吊钱过活？
贾放登时咳嗽两声，叫过一个村民，让他去问赖大：“就说我说的，当初明明看他从账上支了五十两银子走的，怎么只带过来二十吊钱？”
那村民应声去审问，过了一会儿过来回话，说赖大说的，国公爷应承了给村中拨四十吊钱，剩下十两是他赖大的路费和赏钱。
“这还差不多！”贾放又一次随口诈出了赖大心里的真相，又好气又好笑，“这赖大也够狠，沾手就要分一半。”
但他还是不明白：“老丈，我看村中田亩甚多，生计却如此艰难吗？”全村人都指着荣国府送来的几吊钱过活，甚至还为此忍受屈辱。
老村长“咳”了一声，跺着脚说：“三爷您是有所不知！我们这村什么都没的——穷得就只剩粮食了。”
两人重新回到吊脚楼里，贾放一边喝茶，一边慢慢向老村长了解情况。
“占城稻？您是说，这村子里都种的都是占城稻？”贾放又惊又喜。
占城稻是北宋时从“占城”（今属越南）引进的优质稻种，是一种耐旱的早熟稻，适应性强，对田地的要求不高，是一种适合南方种植的优质稻种。