书名:黄河生死书

第142节

    庄羽白了胖子一眼,继续说道,宓妃和河伯结婚之后才发现一个秘密,原来七色琴有着迷惑人心智的作用,所以自己才在那瞬间爱上了河伯,但是那美妙“七色音”作用消失之后,她发现自己并不爱河伯,还是脑袋一根筋的爱着后羿。
    她心想,和不爱的人生活一辈子还不如死了算了。
    她产生了这个想法,就付诸了行动,在一次趁河伯外出的时候,跳进了洛水之中,在即将死亡的时候,被一个路过的人救了,这个人就是她朝思暮想的后羿。
    她醒来之后,发现后羿在自己身边,以为自己死了,后羿也是死了,还以为这是阎王爷故意安排两人在黄泉路上见上一面呢。于是甚为高兴,拉着后羿的手讲了许多情话,然后两人就好上了。
    曹有为道,好的这般容易?
    庄羽道,此时的后羿也是个失意的人,刚经历了人生中一件重要的大事,那就是嫦娥背他偷吃了他刚从昆仑西王母那里求来的不死仙药,成仙飞天去了广寒宫。这两个失意的人碰到一块还不擦火就着?
    我听了庄羽的话,狐疑的看了她一眼道,《巫鬼经·异事篇》中真是这么记载的?
    庄羽点头道,是啊。
    我说,现今人都说嫦娥是因为后羿的背叛,心情不快,这才偷吃了后羿在西王母那里求来的不死药上了天庭。
    庄羽道,这些八卦的事情听听就行了,还较真?
    我呵呵一笑没有说话,但觉得庄羽哪里说的不对,想了一会这才找到了故事的漏洞。
    我说,如果巫鬼经记载的是真的,那么这里面就有大的时间bug,射日英雄后羿乃帝尧时期的人,大约在公元前二千多年前,而伏羲时代是上古三皇时期,比帝尧早了不知道几千年,那么后羿如何能够穿越到几千年前爱上宓妃?莫非上古时期的人就流行穿越了?
    庄羽道,巫鬼经虽然来自上古,但是记录也不一定真实,且不能以此为根据,咱们只当神话传说听听就罢了。
    我心道也是,较这个真干嘛,和我们寻找龙鳞宝甲貌似一毛钱关系也没有。
    想到这里我呵呵一笑叹道,总得来说这后羿是一个悲剧英雄,不仅妻子背叛,而且还得罪了天神,从而呆在凡间上不了天了。他“射日”中的“日”是帝俊的孩子,帝俊传说是天界大神,你想想后羿竟然将“神二代”给揍了,这还了得?所以帝俊不仅不感念他平息了凡间的动乱,而且还不让他上天了,于是后羿就很纠结,他本来好好是一个天界公务员,就因为揍了神二代丢了这天界公务员的职务,他不郁闷吗?于是他就四处找门路,找到了居住在昆仑山的西王母。
    西王母在神话传说中是掌管刑罚的,按照现代人的理解那是天界政法委第一女书记,他听了后羿的讲述之后对他很是同情,于是就送给他不死药,然而还没吃就被嫦娥偷吃上了天,是不是很悲剧?
    庄羽冷哼一声道,可悲之人必有可恨之处,后羿这家伙不厚道,不仅抢了河伯的妻子,而且在河伯向他索要自己老婆的时候,他不仅不给人家,而且射瞎了对方一只眼睛,这可不是大神做的事啊!
    我说,后羿射日以及嫦娥奔月神话中到底隐藏了何等的秘密,是今人不了解的,我们所说的这些无非是按照现代人思维推导出来的信息而已,根本做不得准。神话中的隐喻、内涵、本质根本不是我们能想象到的。
    庄羽点头道,不错,后羿射日和嫦娥奔月这两则神话里面的信息量太大了,咱们就是探讨三天三夜也探究不出真相,咱们还是抓紧将这石洞搜索一番然后离开吧。
    我们点点头在石洞搜索了一番,找到了一个兽皮箭袋,里面有十根石头制作而成的弓箭,弓箭不知道是什么特殊的石头,竟然在灯光中闪烁着微光。
    随后我们出了洞穴,借助纵云梯下了峭壁,下面依旧是杂草丛生,极为难走,我们走了大约二十分钟,才远远看到古城。
    由于此地地气旺盛的原因,地下古城的房子皆被杂草覆盖,远远望去犹如一座巨大的绿色坟墓。古城不知道几千年还是上万年,早已没了昔日的荣光,剩下的只是满目荒凉,杂草丛生的样子,让人感念历史变幻的沧桑。
    古城中的街道非街道,房子非房子,荒草而已。
    我们就近走到了一间房子跟前,将房门上的杂草砍干净,才发现这房子巨大无比,房子入口得有两米多高,不似普通人住的房子,看起来如同巨人房一般。
    房子是用泥土混合草根制作而成,似是最古老的泥坯房,进入之后,才发现房子的奇特之处,这房子三面墙皆垒砌有一格格的土格子,每个格子外边都用一种柔韧的网状物遮盖着,这样的格子三面墙上共计有18层,而且屋子里面没有任何的生活用具。
    曹有为四周打量了一番,见房子没啥出奇的地方,皱了皱眉头道,奶奶的,我以为龙城里面得如龙王水晶宫一般奢华呢,没想到是如此一个破破烂烂的地方。
    庄羽道,这个房子为什么有如此多的格子?挺怪的。看起来不像人住的,倒像是饲养什么动物的地方。
    我点头道,有这个可能,不然这些泥土格子表面也不会用网网住了。
    我们在房子里研究了半天没有丝毫的发现,于是就走出房子向古城中央走去,在走的过程中有观察了几间屋子,和此前我们观察的那个屋子一模一样,并没有丝毫的奇特之处。
    我们原以为这地下古城应该是一个古代部落的遗址,极有可能是伏羲国(龙师国)古城遗址,谁曾想这里的房子建造奇特,看起来是饲养动物的地方,这古城就着实让人捉摸不透了。
    庄羽道,既然古城房子没有发现有价值的东西咱们就直接奔古城中央去吧。
    我点头道,此前我们发现古城中央有光亮,想必是先到的龙鳞奇兵在搜寻什么,咱们已经浪费了好多时间了,不能再耽搁了,奔跑吧,少年们!
    说完这话,我便向前飞奔起来。
    这一跑不要紧,只觉得身轻如燕,奔跑如飞。
    看来吃过茗尸草的轻身之效果实在不虚。
    四人嗖嗖的飞奔,没用一盏茶功夫就跑到了古城中央,然后眼前出现了一个巨大的石台,石台上有一个圆柱体,土黄色,山石雕刻而成,表面有浮雕,看起来应该是一根祭祀柱。
    我们到了祭台之下,四周观望一番,没有丝毫人影,于是飞身跳上石台,但见靠近祭祀柱的地方有着一个圆形缺口,很明显这是先到的龙鳞奇兵发现的密道,这密道应该直通祭祀台之下,估计龙鳞宝甲应该就在这祭台下面的空间里。
    我们一行人走到密道口,向下探查,发现下面漆黑一片,也不知道有多深。
    曹有为见到窟窿就要往下钻,被我一把拉住,然后道,咱们先研究一下这祭台和祭祀柱再作计较不迟……
    第二十七章 龙城谜(5)
    我们观看了一番石台,见无丝毫信息,于是走向祭祀柱。
    祭祀柱约五六米高,整个表面浮雕一个九头怪物的身子,而九个头恰好是祭祀柱的头部,所以整根祭祀柱看起来就如一个九头妖怪一般。
    这个九头怪物长有麒麟的身,龙的瓜子,翼龙的翅膀,蛇的头颅,看起来极为怪异。
    看到这个怪物,我心中一惊道,这怪物长得像传说中的九婴!
    庄羽点头道,九婴是上古神兽之一,《巫鬼经·异兽篇》曾记载道,九婴九头有翼,居无极之渊凶水之中,吐水喷火怪物,每首一命共九命。天下大乱时必出,伏羲氏时始出,被其斩杀封印,后天降十日,天下大乱,又出,被后羿斩杀于无极之渊。
    我听庄羽如此说,咦了一声道,巫鬼经关于九婴的记载和我二叔跟我讲的九婴传说差不多。二叔曾对我说过九婴本来是一条较通人性的小蛇,传说在伏羲作八卦的时候,这条蛇偷看了天机,得坎离两卦之灵气幻化成灵,成为灵物。
    曹有为听我说的稀奇,嬉笑道,卦气也能幻化成灵物?
    秦承运道,伏羲乃中华文化人文始祖,其所作八卦乃中华文明的源头之一,其功德与盘古开天辟地也差不了多少了,传说他作八卦的时候笔落天地惊,卦成神鬼泣,有如此异象出现说明天道产生,圣人出现了。再他之后还有一个造汉字的大神名曰仓颉,这人天生四目,生来灵异,是黄帝时期的文官,传说他造汉字的时候那也是下笔鬼神泣,字成天地惊。都是了不得的大人物。他们在进行创造的过程就是一个功德建设的过程,这个过程中天道运行,灵气聚集,能产生异物也不是奇怪的。
    我笑道,秦大哥说的虽然有点玄乎,但有一些哲理在里面,一般来说有功德的人都会被后人记住,被后人记住自然会给他加点儿神性,之所以我们认为他们是神,是因为敬佩祖先们的丰功伟绩。
    我顿了下继续道,二叔曾说坎卦四短画一长画,离卦二短画二长画,离坎二卦共九画,所以九婴得这两卦的天地之灵气所以才产生了九个头。二叔还说这两卦乃伏羲幼时所画的,而且卦痕多不长,所以都是婴孩的样子。坎为中男,所以五个是男形。离为中女,所以四个是女形。坎为水,所以五个男头都善用水。离为火,所以四个女首都善用火。也就是说九婴九个头中有男头五个善用水,女首四个善用火,是喷火吐水的九头怪。
    庄羽道,既然神话传说中九婴被后羿斩杀于无极之渊,难道咱们所在的祭台之下是无极之渊不成?
    我说,后羿斩杀九婴的神话传说说十日出,天下乱,九婴出凶水,后羿射完日之后斩杀九婴于北狄凶水之中。其中的北狄是古代对中原地区之外民族的称呼,说到根是一个地理分野的名词,与中原、东夷、南蛮和西戎词性一样,不带有任何的褒贬色彩。
    古代中原大抵是今河南一带的范围,而北狄指得是现今陕西、内蒙等北方地区,那么后羿斩杀九婴于北狄就一定不在河南地区,而在河南之外,而现在咱们处在河南,不可能是九婴所在之地。
    我顿了一下又道,按照我的理解,后羿斩杀九婴中的“九婴”应该指得是北方九个部落,而这九个部落的图腾融合在一起可能就是九婴的形象,也就是说九婴这种神兽并不存在,如龙图腾一样是古代人民抽象思维组合而成的“图腾神物”。
    庄羽道,你说的倒是有点道理,但是也不一定完全如你所说的这样,要知道在古代神奇生物数不胜数,或许真有一个九婴神兽存在。而且咱们在这里发现了后羿神弓,或许此地真的是九婴的巢穴。
    我呵呵一笑道,或许吧,至今我还不理解恐龙时代的那些恐龙是如何生存在地球上的,既然有恐龙这种神奇物种,那么必然也会有其他怪异生物吧。
    我们又探讨了一番,丝毫不理解为什么此地有这样祭祀九婴的一个祭台,于是便决定从祭台密道下到下面查看一番。
    庄羽不出意外的再次没有探测出密道深处的距离。还好向下密道有着凸出的石块,可以向下爬行,不过这些向下的石阶长短不一,两者间的间距也不相同,而且排列也不规则,有时候左边一块,有时候右边一块,似乎是按照某种法则排列而成。还好我们手中有纵云梯,遇到断裂处相互衔接向下爬起来也没费多大力气。
    爬了半个多小时,我们一行人累的气喘吁吁,于是坐在一处较为宽敞的地方休息。
    我向下看了一眼,下方乌漆墨黑,也不知道距离地面有多远。
    曹有为擦了一把汗叫道,他奶奶的,咱们少说也得下行了好几百米了吧,怎么还见不到底,难不成真如庄羽所说一般,这里是一个无极深渊?
    我嘿嘿一笑道,无极之渊乃无底洞,如果很是无底洞的话,先我们一步的龙鳞奇兵们也不会傻了吧唧的向下爬,放宽心就是。
    秦承运道,这深渊底部应该就是最终的龙宫秘境,龙鳞宝甲应该就在这深渊底部,咱们也别休息了,一鼓作气向下爬吧,免得吃不上热豆腐。
    我们答应一声,站起身,正打算继续向下爬。这个时候,下方忽然出现幽幽的叫喊声:曹有为,曹有为……
    这声音宛若来自幽冥,透着一股冰冷的妖气,不像喊人的名字,倒像是在叫人魂魄一般。
    听到这个声音,我们全体一惊,鸡皮疙瘩都起来了。
    我叫道,这声音不似人能发出来的,好似鬼叫魂一般,必有古怪。
    曹有为摸了摸起了一层鸡皮疙瘩的手臂道,他奶奶的谁……
    他本想说谁在叫我,可是下面的话未出口就被身旁的庄羽一把堵住了嘴巴,并叫道,别答应,答应你就完蛋了。
    曹有为见她说得严重,忙问端的。
    庄羽皱眉道,如果我没猜错的话,这声音应该是巫师施展的“叫魂巫术”,应该是先咱们一步下来的鬼法师团队中人所为。
    她一脸凝重的接着说道,叫魂巫术属于以“感应律”确立的“交感巫术”中最神奇的一类,归于小类“姓名巫术”之中,当施展巫术的人叫仇人的名字的时候,只要仇人一答应,然后施术人就可以将仇人的魂魄从体内给召唤出来,这是一种以“声音感应”为原则的邪恶术法,像西游记中银角大王手持紫金红葫芦问孙悟空我叫你你敢答应吗,这就是叫魂巫术在文学作品中的展现。只不过在西游记的故事中有着收魂能力的不是人,而是太上老君的法器紫金红葫芦。
    我听了这话顿时一惊,道,姓名巫术?这么神奇?
    庄羽道,这种姓名巫术在古代极为盛行,现今有记载的除了我梦中习得的“巫鬼经”之外,剩下的只有“敦煌遗书”之中记载的最为详尽了,一般来说姓名巫术归类比较模糊,因为将人的名字和肖像刻在木板上或画在纸张上,也能施展姓名巫术,然而这就带有“模仿”的性质了,又可称为模仿巫术,实际上有很多巫术是有着交叉渗透的,一个巫术的界定需要看施展巫术人具体的细节。刚才咱们听到的叫魂之声诡秘莫测,估计这就是以叫人姓名为主的交感巫术,只要人一答应,估计就没好事。
    曹有为听了这话,大吃一惊,然后对着下面又骂又叫:龟儿子,爷爷在此!龟儿子,爷爷在此!叫爷爷作甚!
    听了庄羽的话我心道,当初在寻找圣泉神殿的时候曾遭遇过白仙儿,差点被它施展的一手点鬼灯、叫阴魂的邪术给祸害了,没想到在此间又遇到“叫魂巫术”,却不知是人还是鬼魅在施展这邪恶的术法。
    想到这里我皱眉道,为什么庄大小姐如此肯定刚才“叫魂”的声音是鬼法师团队的人?
    庄羽道,阴阳端公两口子法力高强,想必不屑于施展如此邪恶巫术,而卸甲霸王团队之中的人身怀本事的皆是观阴阳、辨山水的点金定穴功夫,并不会施展巫术,剩下的只有神秘莫测的巫师后裔鬼法师团队了。
    我说,既然是叫魂巫术,那么一定是一种叫人名字人答应之后魂魄就被勾走了的术法,就必须要知道先我们的名字才对。可是咱们跟鬼法师团队的人根本没有接触,而且参加龙鳞拍卖会的时候根本没登记过名字,他们怎么又会知道我们的名字?
    庄羽道,会叫魂巫术的人必然会一手具有带有催眠性质的读心巫术,这两种巫术一般是配合使用的,不仅知道别人心里想什么,而且能控制别人的灵魂干他们下达指令的事情,知道咱们的名字又有什么奇怪!
    秦承运听庄羽这么说,眼睛都瞪圆了,叫道,世间还有如此异术?
    庄羽道巫鬼经曾有记载,不过因为这巫术属于害人“黑巫术”范畴,并没有记载详细的修炼法门,而且对于这等邪恶黑巫术也不是我关注的范畴,只是了解那么一点而已。
    我叫道,既然叫魂巫术如此邪恶,接下来无论谁在下面叫唤,咱们都不要答应,实在不行找点布条子塞耳朵里,给他来个耳不听为净。
    说着这话,我就掏出匕首从身上割下一条布条,然后撕开塞进了耳朵中。其他人见我这样也纷纷效仿。
    我们刚塞完耳朵,下面幽幽的叫唤声又响了起来,曹有为,曹有为……
    这个时候我们发现刚才做了无用功,布条塞进耳朵丝毫不能阻挡下面叫声的传播,幽幽的声音依旧犹如响在耳畔,听得我耳朵根子直发毛。
    我转头对曹有为说道,你这是得罪人了吧,为什么下面的人只盯着你一个人叫?
    话音刚落,下面杂乱的叫声响起,庄羽、庄羽……秦承运、秦承运……康来宝、康来宝……
    第二十八章 龙城谜(6)
    我少年时代跟随二叔跑江湖的时候,见过无数次叫魂仪式,不过都是那些别用有心者愚弄老百姓忽悠钱的。
    在乾隆帝时期出现著名的“叫魂巫术”之祸患,全国上下一片恐慌,皇家禁卫军捉拿和尚巫师之流无数,造成了许多冤假错案,最后也不了了之,堪比欧洲国家的猎巫行动。
    叫魂术属于巫术文化范畴,其术至今不绝,由此可见巫文化影响之深远。
    这种文化基因不是三两代人就能消除的,只有科学界给人民一个完美的科学原理解释,还原古代巫术的真相,才能让我们恍然大悟。但是科学界与玄学界历来势不两立,互相瞧不起,只要玄乎的事情出现,科学界首先想到的是给人编造一个糊弄人的答案,平息所谓的玄乎,殊不知,越平越不平。
    闲话少叙,言归正传,我本认为堵住耳朵就可以消除那诡异的叫魂之声,没想到塞上耳朵不仅毛用不顶,而且下面的叫魂的声音反而更加清晰的传进了我们耳朵中。
    听到下面杂乱无章的叫魂声,我们耳朵根子都起毛了,浑身一层鸡皮疙瘩。


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