韵娘回答问题时吴夫人全程沉默不语，这当口她却突然说：“正是。”她喘了喘气，哭道：“家里本来就没多少财物，值当点东西的都是他身上的玉带钩，结果带钩、还有身上那点散钱都被人拿走了，这是不让我们活了啊！”她哭得梨花带雨，韵娘也低头不语。
“再问你最后一个问题，这个问题你一定要好好想想。”
韵娘点头。
“你爹生前有没有什么仇家？或者有什么人记恨他？”
“先夫教书育人，一向与人为善，不曾有什么仇家，更没什么记恨他的人。”
“娘，我看倒不见得。”韵娘出声。
“你孩子家家，在大人面前瞎说什么？”吴夫人捏着帕子，蛾眉倒蹙，“打你爹走了，你就愈发无法无天了，我管不了你了，你也走吧！”她抛下几句气话，又痛哭起来。
韵娘凑过去扶住她胳膊叫她，“娘！”
“我不是你~娘！你连我的话都不听了，我哪敢做你~娘！”韵娘到底还是个小姑娘，一听这句重话，眼泪珠子也哗一下涌~出来。
好端端地问着话，却扰得一家人哭闹起来，叶思睿无可奈何。他与吴夫人要避嫌，只好蹲下~身劝解韵娘，好不容易母女俩眼泪都止住了，他赶紧借机告辞。
“天舒兄，范知，你们觉得如何？”叶思睿指了指身后的屋子。
范知没想到自己也会被点到，眨巴眨巴眼睛，试探着说：“吴家琴瑟和鸣，吴夫人因丈夫逝世悲伤过度？”
夏天舒说：“她有什么话不敢让她女儿说？”
叶思睿点点头，“你真是敏锐。”又看一眼范知，摇了摇头。范知灰溜溜地落到后面与他的衙役兄弟们一起走。
“走吧，我们去蒙馆看看。”
蒙馆的三间屋子，一间是学堂，一间是书房，一间就是吴信天休息的屋子。叶思睿往吴信天死前待的屋子走去，这里还维持着他生前使用的样子，灯上的蜡烛已经烧尽了。地上还有干涸的血迹。夏天舒端详着血迹感慨道：“扎的真准，一刀毙命，神仙在世也救不回来。”
屋里摆设很简单，只有一条几案，一堆方凳并一张罗汉床。几案上放着一摞书，还有些粗劣的纸张和笔墨。砚台里的墨也干了。叶思睿翻了翻纸张，都很干净，没写什么。桌上丢的几本书无非是《三字经》、《百家姓》、《千字文》几本蒙章句集注》。没有看到韵娘所说的和临县图志。
这倒奇了，难道是在书房中？“范知，你去书房找找，有没有和临县图志。”
“是，大人！”
“你看。”夏天舒突然指着桌子上。桌案边缘也有溅上的血迹，“这些血只有一半的痕迹，你看这一滴，就是一半，这边的血迹还花了，可能是不小心蹭到了。”
叶思睿细看果然如此，“也就是说，这里原来放着什么，凶手杀人时溅上了血，但是被凶手带走了？”
夏天舒把那叠纸拿过来看，“这纸很容易晕染，如果真的溅上血，就算隔了很多张也不会毫无痕迹。”他分出十几张纸来，不知从哪儿掏出一把匕首，在指尖上一戳。“你疯了！”叶思睿一把抓~住他拿匕首的手。夏天舒的指尖慢慢透出一个血珠，他小心地滴在纸上，血色迅速地晕染。夏天舒抄起那叠纸，最后一张已经染透了。
一滴血就能如此，看来被拿走的不会是纸，那么会不会是那本不见了的方志？
叶思睿正待细思，却听到隔壁的学堂传来一群呜咽声。大家循声过去，马庐打头踹开门。“什么人？”
第56章 无名白骨（八）
一群孩子, 七八个，最大的也不过四五岁的光景，都跪在学堂里哭, 原本还是压低的呜咽声, 被他们一吓，很多孩子都开始放声大哭。
这些应该就是蒙馆的学童了, 只是从这开蒙的年纪看，实在是耽误了。
叶思睿说：“你们是来悼念吴先生的？”
孩子们可能根本不理解悼念的意思, 七嘴八舌地说：“吴先生走了, 没人给我们讲学了。”“我想念书识字！”“吴先生去哪儿了？”叶思睿想说叫他们父母送他们去县学, 话到嘴边又咽了下去。县学选的是生员，名额有限。松和书院倒是没这么多讲究，可是但凡在的, 不说通读四书，开始治经，至少也得识文断字。这里还有很多孩子年纪这么小，还是刚刚开蒙的, 怎么去书院跟别人的进度呢？
叶思睿心里迟疑，那些孩子每个人都在说话，吵个不停, 还有人在哭，混在一起热热闹闹。孩子声音不大，可是哭声尖细，直钻脑门。马庐和四个衙役也束手无策, 刚刚黑下脸想拔刀吓唬人，看见他们的两个孩子就哭得更大声，又不能真动粗，别提多狼狈了。
“好了好了，你们别哭了。”叶思睿提起音量大声说，“我给你们讲学！”他音量不够大，被纷杂尖锐的哭声盖过去，只有周围几个孩子听到了，迅速安静下来。叶思睿又扬声说：“听到没？别哭啦，我来给你们讲学！”孩子们都安静下来。“你们先到各自的座位上去好吗？”
学堂里有很多座椅，孩子们果然各自回座。“你们先忙你们的。”叶思睿跟马庐他们打了个招呼，就走到前排，“吴先生给你们讲到哪儿了？”
“《千字文》，讲到‘鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。’”前排的一个男孩子回道。看来商周之事都讲完了。叶思睿见他摇头晃脑，十分娴熟，看起来竟有几分眼熟，他不免多看几眼。
“这是冯弘广之孙。”夏天舒走过时耳语。他径直走到学堂后面的地上坐下。
《千字文》叶思睿几岁时就会背了，这会信口讲来到也不是什么难事。“盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。”先讲这四句吧。他看桌上有纸笔，就挥笔用工整的正楷将这几句写在纸上，交给他们传看，然后带着他们读，等他们能把四句背下来了，才开始讲：“以下八句言学者修身之事。盖，发语辞。四大，地、水、火、风也。《圆觉经》云：“此身四大和合：毛发爪齿、皮肉筋骨、脑髓垢色，皆归于地；唾涕脓血、涎沫津液、痰泪精气、大小便利，皆归于水；暖气归火；动转归风。”是也。五常，仁、义、礼、智、信也。恭，敬也。惟者，专辞。鞠，即养也。岂敢，犹云不敢。毁，坏也。伤，损也。《孝经》云：‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤。’言此身发乃父母所鞠养，而不敢损坏也。此将言修身之事，故先言身之至重，以见其不可不修。外而形体，则有四大；内而心性，则有五常。”①
他给叶旷讲书讲惯了，却忘了眼前这群孩子才刚刚开蒙，如此之乎者也，引经据典扯了一通，很多人已经听晕了。“你们学过《孝经》没有？”
“没有！”十几个人齐声回答。
他看到这些孩子一脸懵懂，只好耐着性子，将刚刚的话讲的白话些，那些引经据典就先一边去吧，“这句话的意思就是说人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。”②看到大家连连点头，他这才说：“《孝经》有言：‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤。’即此句出处。”
这次反响热烈了一些，叶思睿松了口气，又按照这种方式往下讲了几句。一直讲到“墨悲丝染，诗赞羔羊”。“这一句的意思是墨子悲叹发丝被染成白色，《诗经》赞许羔羊。这句的出处是《诗经·召南》里羔羊一篇。”他稍加停顿让学童们有时间理解，便负手背道：“羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素丝五緎……”
“这是在整啥？”一个粗壮的男人扛着锄头破门而入，“六子，你跑哪儿去了！不是叫你在地头给俺打下手吗！”
一个四岁的男孩不满地喊：“俺在念书！”
“先生都死了念什么书！跟俺回去！”男子说这就冲上去拉扯他。靠着墙快睡着的几个衙役冲出来将他团团围住。几个孩子都哭闹起来。“好了！”叶思睿见状不妙喝止他，“我给你儿子讲完这句，就叫他回去吧。”
“你是什么人？”那男人冲着叶思睿撒火，“谁叫你上这儿来的，俺管儿子干你什么事？”
“住嘴！敢对县令大人无礼，该当何罪！”马庐冲上前拔刀出鞘，那男子登时软了半截，抖得像个筛子“老，老爷……”
“放他走吧。”叶思睿说。他看孩子们都说不出话，笑道：“今天先讲到这儿，都晌午了，你们回家吃饭吧。”
孩子们依依不舍地准备离开，有一个小一些的，凑过来问他：“你是县令老爷？”
他含笑回答：“我是。”
“那你能告诉我吴先生什么时候回来吗？”
叶思睿怜惜地摸着他的头，“吴先生死了，不会回来了。”
孩子们鱼贯而出都要经过他，他们的对话就都听见了。小的那些还一脸懵懂，已经知道死是怎么回事的几个都放声大哭起来。“叶先生。”冯弘广的孙子也走过来，“羔羊有什么可赞许的？”