书名:太上章

051、不争自得

    天子这么问,金乌君能说不愿意嘛?眼下就算把伯羿杀了,也改变不了他身为灭国之君的处境,对他而言最重要的事情,就是将来能顺利复国。
    金乌君当即叩道:“当然愿意!多谢天子、多谢天下众君,望诸位莫忘今日之诺!……可是请问天子,伯羿之举,又当何判?”语气无意间已缓和了很多。
    缙云部君三苗大人开口道:“事急从权,伯羿大人崩塌大陇山,虽有近两千人无辜丧命,但他若没那么做,中原之地的损失将无可计数。此举有大功于国、有恩于天下各部,天子若因此降罪论刑,恐有不当。”
    欢兜大人却不依不饶道:“伯羿此举是奉何人之命?陇西民众为何事先不知?今日虽看似有功于国,但若总是凭手中神弓这般肆意妄为,谁又敢保证,来日不会成为国中大患?”
    这句话说得太诛心了,到场的二十多个部族,刚刚被伯羿杀了君啊,虽不能因此指控伯羿,但到场的人,谁不担心同样的事情会生在自己身上?只是要他们附议欢兜、请求处罚伯羿,又实在不太好开口,说实话,更不太敢开口。
    帝尧又问道:“崇伯大人,你为中华治水之臣,治水之计由你而出,对此又如何解释呢?”
    崇伯鲧今天也到场了,来的是分化形神之身,他的本尊仙身还在巴原上空呢。崇伯鲧离座答道:“伯羿大人倒并非有意滥杀无辜,只是事出仓促,我得知他的决定时,只剩下两日时间,未能及时率领全部民众转移。我确知此事,却未能阻止。”
    崇伯鲧说出这番话来,尽管不是替伯羿担了所有责任,也算是帮他担了一小半。崇伯鲧并没有说出全部的内情,他不仅是确知此事、未能阻止,而是已告诉伯羿不要那么做,但伯羿根本没听他的。
    崇伯鲧若说自己事先毫不知情,的确可以撇干净责任,但那不是实话;他若说伯羿是“抗命行事”,那么在这种场合,伯羿恐怕就要承担罪责了,等于是崇伯鲧这位治水之臣的控诉。所以崇伯鲧主动分担了一部分责任,只说自己知情却未能阻止。
    欢兜当即就道:“崇伯大人亦有责!”
    伯羿终于冷冷开口道:“我做的事,我自承担,与崇伯大人无关!”
    帝尧叹了口气道:“崇伯大人的功过,且看治水之绩吧。……至于伯羿大人是否当受责罚、又当受何等责罚,众君是怎么看的?”
    帝尧将问题推给了天下众君,众人面面相觑皆不好率先说话。最终还是重辰部君昆吾开口道:“伯羿大人之举,当受罚处以示警劝,但在朝堂相议,尚不及定罪论刑。此非伯羿大人执意滥杀无辜,只是为了救助中原万民。
    若说私仇,他与金乌国以及欢兜部确结私仇!但天子若因此降罪,当洪水来临之时,谁人又敢临机决断?在座的天下众君,多应感谢伯羿大人,又怎能开口议其罪?我认为天子不应降罪论刑,但也应施以惩处警戒其人。”
    帝尧:“那么依重辰氏大人之言,孤又应该如何惩处伯羿大人呢?”
    昆吾:“在天子与天下众君面前,昆吾不敢妄言,此事因治水而起,天子召集众君共商。而在朝中联络天下各部、居中协调者为重华大人,不妨听重华大人如何说。”
    天子以及众君都看向了重华,重华不得不开口道:“众人忌惮伯羿大人以手中神弓,若其肆意行事,将来或造成大祸。既要惩处,请天子不妨就暂且收回先帝所赐神弓,罚伯羿大人归族思过。”
    各部众君,皆纷纷开口道:“愿附重华大人之议!”
    伯羿手中的神弓,乃是帝尧之父、天子帝俊所赐,伯羿后来也成了帝俊的女婿。帝尧之所以将自己的妹妹嫁给伯羿,当然是为了笼络这位中华第一战神,这是一桩最典型的政治联姻。
    如今将先帝所赐的神弓收回,就是对伯羿的处罚,虽然没有什么实质的惩处,但其象征意义非常重要。多年以来,神弓已成了伯羿的象征,代表了他的无敌神威与所作所为,收回神弓,便表明了天子的某种态度。如此一来,谁也不能说天子未罚伯羿。
    对于天下众君而言,其实没有了神弓的伯羿仍然还是伯羿,谁又能惹得起呢?但重华大人的第二个提议却说到了大家心坎里。在座的某些伯君,假如换一个场合私下里单独面对伯羿,估计腿肚子都得抽筋。
    伯羿也太吓人了,短短时间内,已经斩了大大小小二十多位君,简直比洪水还可怕!
    面对突如其来的大灾,其实众君多少都有难处,执行天子之命与各部盟约,不论君情不情愿,至少也要得到属下部众的理解和支持,情况很复杂。假如伯羿继续代表天子巡视并监察天下各部,很多人晚上都会睡不好觉的。
    朝堂上不好对伯羿论罪处刑,重华大人所提议的处罚,在大家看来就是最恰当的。天子帝尧却微微皱眉道:“孤可暂且收回先帝所赐之神弓,但若命伯羿大人归族思过,谁又能巡视天下、监察各部呢?”
    重华又说道:“臣荐丹朱!”
    在场很多人也纷纷开口道:“臣亦荐丹朱!”这些人大多是从属于少昊后裔一系的势力,其中嗓门最大的就是刚才哭的最惨的欢兜。
    当年南巡后丹朱的威望大增,但自从南方之乱后,丹朱又威望大损,还好重华担任天使平息了纷争,算是将局势有所挽回。如今终于等到了一个机会,可让天子重新启用丹朱。
    巡视天下、监察各部,讲究恩威并施,其中可有太多人情手段,这也是结交天下各部并取得其支持的大好时机。帝尧的眉头终于舒展开了,点头道:“那就从众君所请,任用丹朱,并赐其青龙云辇。”
    说到这里,帝尧又扭头看着伯羿道:“伯羿大人,如此处置,你是否满意?
    伯羿的表情没有什么满意不满意的,当即走上前去,躬身取出神弓置于天子案前道:“先帝所赐神弓在此,请天子收回。既然天子与众君商议已定,羿这便归族。”
    帝尧语气温和道:“神弓只是暂且收回,有资格执掌此神弓者,将来也依然是伯羿大人。此番归乡不仅是为了让你思过,你身为君,也能更好滴率领族人与天下众君协力治水。”
    伯羿:“羿明白,这便告辞!”说完转身就走,甚至都不再等此番朝会结束。
    已半天没说话的金乌君却颤声开口道:“因伯羿而死的众多部民,如今亲眷犹在,若找伯羿大人欲私仇,天子认为该还是不该?”
    众君一片无声。伯羿崩开大陇山,导致很多无辜者丧命,但他们的很多亲人还活着,比如朝堂上的欢兜大人就与伯羿有杀子之仇。帝尧其实没法回答,既是私仇,就不好放到朝会上去说,而且就算要处置,也只能就事论事,但这样的事还没有生呢。
    伯羿本人及时开口给天子解了围,他已经快走出去了,此刻扭头道:“为亲族报私仇,有什么应不应该的?天子亦不能事先阻止。我杀的人,我结的仇,金乌君若想报仇,就跟我来吧!”说完转身迈步出了王宫。
    金乌君可没敢跟出去,他壮着胆子当众问出了那番话,已经浑身冷汗、腿都软了。就他这小身板,现在跟出去找伯羿报私仇,不是等着被捏死嘛!
    其实在天子帝尧承诺天下各部将尽力助他复国之后,金乌君已经不想再多嘴了,可是有些话又非说出来不可,是金乌老祖事先一再叮嘱的。
    朝会上方才商议的是如何处置共工氏,重华大人刚刚宣布完处罚决定,欢兜大人与金乌君就跑出来控诉伯羿。伯羿走后,大家还要继续议事,不能仅仅只处罚那一千余名共工氏本部族人,原共工部领地里的七、八万部民,也得妥当安排。
    重华大人提议,再册封三位伯君。这三位伯君,都是原共工部民中新出现的自立势力领,他们所控制的部民以及占据的地盘都是最多最大的,须及时妥善安抚。
    如今这三支势力领都急于确定自己的地位,有求于中华天子,是册封并划分其新领地的最佳时机。况且如今洪水将至,原共工部的这么多部民,也可提供大量人力、物力帮助治水。这一切,都需要有人去负责指挥实施。
    重华大人在朝会上公开提出此事时,有关的各方势力私下里早就商量得差不多了,包括三位领各自的地盘以及所属的部民,基本上都已经确定了大致的范围。
    天子册封伯君,同时也要划分出其部族领地,按中华礼法,这在通常情况下是不能改动的。想占据受正式册封的领地之外的地盘和其他利益,就得想别的办法。
    比如缙云部的部族领地是明确的,没有重大理由轻易不得更改,更改也必须得到中华天子和天下各部的确认。所以三苗想侵占原共工部领地上的好处也得用别的手段,比如以私人名义出低价买下土地和奴仆,更间接的方式,是让一些小的部族依附于缙云大部。
    但不论怎么做,共工部撤封之后留下的利益,是任何另一个部族单独吃不下的,中华天子也不能留下权力以及治理的真空,所以需要再册封几位伯君,并划明其部族领地。
    共工大部分崩为多支势力,这三位领想趁乱而起,确立受天下各部公认的伯君身份,当然要得到盟友的支持。其中一位是缙云部在暗中支持的,另一位黎民五大部共同支持的,还有一位是重华大人亲自扶植的。
    重辰部倒也想扶植一位,可惜他们原先与共工部势同水火,实在找不到合适的对象。这件事已经在朝堂上公开提出,其实也就差不多可以决定了,不料重辰氏大人昆吾又站起来另有提议。他向天子举荐另一人为伯君,并把地盘都划好了。
    在座的西岭大人吃了一惊,因为昆吾举荐的竟是虎娃!再看众人的神色,包括重华、侯冈在内皆惊讶莫名,看来大家事前对此议皆不知情。
    昆吾提议,在原共工部与重辰部相邻的一片过百里方圆之地,应成为一个新的部族领地,并册封虎娃为其伯君。至于原因,他则说了好几条。
    先在帝子丹朱南巡时,奉仙君揭穿“蛊神”之谋,就已为国立了大功。其次在重华大人为南方战乱冲突公断时,奉仙君到场帮助各部查明了真相,再次为国立功。
    最后还有一个理由。想当初共工部谋僚计蒙,为挑起重辰与黎民的冲突,屠戮了奔流村一族。而奔流村一族则是奉仙君的奴仆,共工部理应认罪赔偿。如今共工大部撤封,那么就可将其原领地划分出一块,册封给奉仙君。
    但奉仙君虎娃的身份特殊,他已是一位属国之君,其统御的国境离得很远,莫名再跑到原共工之地拥有一块伯君领地,未免有些不符常理。而昆吾早就料到这一点可能会被人提出质疑,自己就先把这个情况说出来了,并指出这并非没有先例。
    虎娃如今已是奉仙国国君,但他在巴国仍享有彭山封地与彭铿氏封号。此番奉仙君率巴民防治洪水,在很多场合仍然是以彭铿氏大人的身份。巴君都能做到的事情,中华天子有何不能为呢?不妨也照此特例办理。
    重辰氏大人昆吾郑重宣称:奉仙君虎娃数度有大功于中华、而共工部又应补偿他,理当得此封赐。
    那片领地中原本生活着几个小部族,他们因为地域的关系无法依附于缙云部,同时也不想依附于新自立的三位君。经过重辰部的“沟通”与“劝说”后,已答应成为彭铿氏大人的部民、尊奉仙君虎娃为其君。
    至于重辰部是怎么劝说的、那些小部族又是怎么答应的,昆吾当然没有细说,他只是宣布了已有这件事,然后请求天子册封虎娃,并由天下众君公认。



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