许阳可不知道外面还有两个女人怨气丛生，他现在正忙着鉴定，他的所有心思都放在这里，许阳理论有，宝物也有很多，都是传世神器也不为过，但是许阳现在最缺少的就是鉴定众多的真假凡品，这是一种历程。许阳上次还用异能，这次他自己告诉自己不到不得已不会用的，这样一来，许阳就算没有异能，经过这几次之后，许阳也有会成长的。
接下来上来这位，许阳把王胖子也叫住了，不因为其它，实在是许阳今天的运气不错。这才不到一上午的时间许阳就见到的真正的宝贝，没有想到这天津卫真有好东西，他叫住王胖子是因为，他是今天真正的瓷器专家，虽然许阳现在的瓷器鉴定水平，所有人都知道那也是大师专家级的，但是今天这种场合还是叫住王胖子好一些，这叫客不夺主帅之威！
“王哥，好东西啊，今天咱们可是比上次要强啊，上次好几天都没见到好东西，这次才一个多小时就遇到了好东西，你看看吧！这个物件看完之后有什么感想？”
许阳手中现在拿着是一件瓷雕。瓷雕，是绘画和雕刻相结合，将绘画、书法等艺术形式表现在瓷器上的一种特殊的艺术手段，是在没有彩绘的白瓷上刻上绘画或文字。刻在器皿上的，如盘、碗、花瓶、茶具、文具等，尚有工具的作用；刻在瓷板上的再配上红木架子，则纯是艺术品了。
我们知道，几乎所有工艺美术品，工艺美术家都是利用特定的物质材料直接进行艺术创作，工艺美术家手工下的艺术形体一旦诞生即成为艺术品，如剪纸艺术，玉雕、木雕等，而陶瓷艺术作品情形则完全不同。陶瓷艺术家完成对形体的设计创作，只是在陶瓷艺术创作历程中跨出第一步，陶瓷艺术家能否把自己设计出来的艺术形体，最后变成艺术作品，还要接受一系列工艺流程的检验。这是因为陶瓷原材料成型为特定的形体后，经干燥并随着水分挥发而产生收缩。在高温烧制阶段，分子结构发生较软，坯体成塑性状态，特别是随着水分等物质空全挥发和玻璃相生成，坯体继续产生收缩的情况下，如果造型形体结构比例不合理，重量分布不均，将导致产品变形。由此可见，陶瓷雕塑作品的形成及其能否达到预定的设计目标，是由窑火来决定的。陶瓷雕塑是雕塑艺术中一个独种类，它与其它雕塑艺术相比虽同属立体造型艺术，但又具有其独特的制作工艺和艺术风格。
陶瓷雕塑就是瓷泥通过雕塑成型，然后经过高温烧制的三维立体艺术品，简称瓷雕。瓷雕作品“天人合一”，是陶瓷艺术家“人巧”与窑火“天工”完美结合的产物。瓷雕与木雕、石雕、牙雕、骨雕、贝雕、根雕、冰雕、漆雕等所有雕塑都不同，它必须经过1300度以上高温烧制而成，而从“泥”变成“瓷”这一过程，作品的体积要整体收缩20%左右，且物理、化学物质都会产生根本的变化，诞生了“瓷”这一全新的物质。经过高温瓷化的洗礼，其造型、颜色、体积、质地等全部“脱胎换骨”，可谓“凤凰涅槃”。
所以作为三维空间的中国白瓷雕艺术，不仅从材料、创意、造型、工艺、烧制与环境空间乃至其所耗时力都比绘画等其它的工艺要求高得多。瓷雕从无到有的多重工艺和人智慧的最大程度的整合，这是其它雕塑艺术所无法企及的，它成品秀雅且具永久性，也是一直以来赢得广大人民群众喜爱的主要原因。丹纳曾把雕塑称之为“完美的艺术”，如此说来，从某种意义上讲，“中国白”瓷雕也许就是“最完美的艺术”了。
在众多有关德化窑的著述中，经常会读到瓷塑、雕瓷等，其实这些都是同一概念。称为“瓷塑”的，我想可能是作者查辞海，以为从字面上看，塑更准确点，因为雕是减法，而塑是加法的成份多一点的缘故吧。
而要说到瓷雕，那么就会想到一位真正的瓷雕大家，何朝宗！这是一位真真正的瓷雕大家。可以说，在瓷雕上，你如想到的第一人，那么就是何朝宗。又名何来，华夏明代瓷塑家。生于福建省德化县，浔中乡隆泰后所村人。祖籍江西，先祖何昆源，号德辉。
“什么好东西？”王胖子放下手中正在鉴定的一件清末的青花瓷，物件是真的，只是年代上已经接近民初，工艺不是很好，加上保存的也不是太好，所以这件青花盘子也就不是很值钱，但是还是真品，两万三万的还是值的。
听到许阳叫自己，王胖子回头看了一眼，只是一眼就让这位小眼睛不大的胖子立马就疯狂起来，这东西******真的出现了，一把接过许阳手中的瓷雕，小心翼翼的开着上下左右的看着，之后长长的呼出一口气说道：“还真是何先生的大作！”
这是一件真品，何朝宗先生的渡江达摩！这件绝对是何朝宗先生的代表作之一，这就是国宝，而且是国之重器啊。没有想到今天在这里居然能见到。看到来是一位五十多岁的算是中老年吧。人很精神，看到许阳和王胖子的样子也知道自己的东西是真的。
许阳也来了兴趣问道：“老先生，您这件宝贝是怎么得来的？”这时摄像机已经开始主要拍摄许阳这里了。这些人就是干这个的，当然知道什么时候要拍什么时候可以略过。
“许阳专家，这件达摩像是三十年前用五千块钱在一个台岛的人手里收来的，他的父亲是当年的国民军，这次也算回家祭祖，正好我看到了这件达摩像，所以我就收下来了，那人要了我五千块钱！”老人的话说的很平淡。
“三十年前，看您也就五十来岁的样子，三十多年前您也就二十多吧，那个时候五千块钱，和现在的五千块钱可是不一样的，我记得听老人们说，那个年找，一座房子也就百十来块钱的，一个的工资，算上高薪一些的也就三十几块钱。五千块钱可是不小的数字了！”
“嗯！小伙子知道的不少，不过你可看错了，我今年六十有七了。当年也是一时的冲动，用你们年青人的话是叫愤青吧。所以把家里能卖的东西都卖了，房子，自行车，全卖了，那个时候这些东西加起来才卖了不到一千块钱，后来又东借西借的，最后加上自己攒下来的才买下来的这东西。因为这个老伴差点和我离婚。
后来慢慢的就迷上了收藏。我这辈子最大的愿望就是把流失在国外的宝贝找回来。这件宝贝我找过很多专家鉴定过，可是那些人有的说是何朝宗的，也有说不是的，今天就是来这里确定的。这是我这一辈子第一件收藏品，不管真假我都会收藏下去的，而且可以的话会一辈传一辈的！”
听到老人的话许阳心里很感动，这才是一个收藏人应该有的觉悟和应有的心态。所以许阳又一次拿过瓷雕，仔细的鉴定起来，又用异能看了一次才真正的确定这是真正的何朝宗大师的作品。
达摩又称普提达摩，传谓南朝梁时的高僧，天竺人，本名菩提多罗，于梁普通元年入华，武帝迎至金陵。后渡江往魏，止嵩山少林寺，面壁九年而化。达摩提倡断绝一切想念杂思以求悟得佛理，被奉为中国禅宗的初祖。此尊塑像通高42厘米，达摩秃头长耳，双眉紧锁，双目有神，脸部流露出缄默沉思的表情。达摩身着通肩袈裟，袒胸，袖手合拱于胸腹间，赤足立于汹涌波涛之中，宛如乘风破浪飘洋过海。
立像胎体厚重，洁白坚实，外表施白釉，釉面纯净莹润，呈象牙白色；内壁半釉，座底露胎，胎内坚细，背部钤方形阴文篆书“何朝宗印”四字印。作者以其精湛娴熟的雕塑才华，成功地塑造了一位容貌威严、身材伟岸、风度轩昂的圣僧形象。
为什么说这件达摩渡海瓷雕是宝贝呢，不只是因为这是何朝宗的作品，因为这件作品是出自史书的，现在学习古玩鉴定里，对何朝宗瓷雕特点介绍的时候就专门说过这件。里面是这样说的：
《达摩渡海像》，达摩被置于一片汪洋大海之上，双手合抱在胸前，双眸深邃，凝视远方，东渡弘法的抱负和决心，被艺术家表现得恰如其分。同时，以何朝宗为代表的德化瓷塑艺人，吸收了历代雕塑的长处，特别是继承了唐代表现佛像艺术的绘画风格，使得塑造的观音、达摩等造像很有唐代的韵味，形象既端庄肃穆，又平易近人，富有人情味。
许阳恭敬的把瓷雕交还给老人说道：“老先生恭喜你，这是一件真品，就是史书上的那座达摩渡海像。这真正的国宝，希望您能一代代的传下去，如果有一代您后人传不下去了，希望您的后人不要把他卖给外国人！这样的东西还是留在我们自己的国家好……”