香江人爱穿人字拖。
一副人字拖,一条沙滩裤,挂篮背心,光着膀子,这种形象卢灿没少干过。
究其原因是香江潮湿,脚气比例较高,(因此有‘香港脚’美誉)人字拖可以让脚部随时处于干爽晾风状态,有益于脚气治愈。
人字拖源于木屐,很多人认为木屐是东瀛人发明,其实真不是。
最早的木屐被发现,是在慈湖遗址中,1986年发掘出土的。那是两件器形完整的木屐,也是内陆发现的最早的木屐实物。
慈湖遗址是什么年代的?呵呵,距今五千三百年多年的历史。
那时东瀛岛上有什么?即便有土居,估计也在爬树摘果子呢。
不过此时慈湖遗址尚未发掘,在很多人看来,木屐就是东瀛人发明的,谁让人家将木屐发展成一种穿着文化呢?
卢灿的目光重新落在这幅画上。
画面为纵幅,窄边装裱,典型的苏裱,无轴,贴画(有轴为挂画)。纵高90公分左右,横宽约为40公分,画法为工笔勾形,软笔涂色,色值饱/满,四位罗汉身上的袈裟,或蓝或红或黄,颜色分明。通幅画无款无钤印无字迹,更没有作者签名。
这就是一幅寺院佛画。
那双醒目的木屐,缇绊为棕色,人字形叉开,鞋底为深蓝色,鞋跟不高可视为平底,与传统的木屐的高底,差别太大,越看越像一副塑料人字拖。
卢灿已经认出这幅画,无它,前世见过同系列的画作,甚至见过类似的人字拖。
没想到,当年流失的画作,竟然辗转千里,流落到自己手中。
他抬头看了看爷爷,卢嘉锡正皱着眉头,检测纸张呢。
卢灿伸手摸了摸画角,不用仔细看,是官堆纸。这种纸张盛行于两宋,衰落于元明,但并没有绝迹,民/国年间金陵书局的印书,就大量使用这种纸张。
估计爷爷在使用排除法,来确定这幅画的真伪。
卢嘉锡看了半小时,最终还是对张鼎辰点点头,“这画是宋代寺院画无疑,其画风像南宋江浙一带的老式版画所做,但具体作者嘛,我也推断不出来,应该不是名师,走线涂色有匠痕。至于这副人字拖,应该是作画者所在地的一种简易版木屐。”
卢灿在心底为爷爷点赞,看得很准。
张鼎辰点点头,认可卢嘉锡的鉴定,他抬头说道,“有兴趣吗?有兴趣就收了吧。这孩子给我带的礼物,我没精力琢磨这幅画的作者,你不同,有空闲可以慢慢品味揣摩。”
卢嘉锡有点迟疑。
不像后世收藏者属貔貅的,什么货都往家里搂,此时的收藏大师,都不太喜欢收藏存疑的作品,至于没有作者名录的画作,更不愿意收藏。
试想一下,来朋友鉴赏自己的藏品,结果连作者都说不明白,岂不是很丢面子?
就在卢嘉锡准备摇头拒绝时,卢灿插话了,“陈……陈叔,这画多少钱?我看那人字拖挺有意思的,买回去和朋友炫耀炫耀。”
卢嘉锡不愿意收,可卢灿的灵魂是后世来的,他是属貔貅的。更何况这幅画的来历、作者、同系列画作藏于何处,他一清二楚。
陈麻子看了眼卢嘉锡,见他确实有些不想要,在看看卢灿,小年轻一个,估计是和爷爷出来见世面的公子哥。
再加上这幅画确实有些难以出手,没见张鼎辰和他关系这么好都不愿意收吗?
他踌躇半晌,二度看看卢嘉锡,见他没阻止,便开口说道,“我花了三千新台币收来的,少爷要是喜欢,一千港纸,拿走。”
价格不贵,卢灿原本准备答应下来,可是卢嘉锡却皱了皱眉,于是卢灿嘻嘻一笑,没再接话。这时,张鼎辰开口了,“老卢,这幅画宋代无疑,尽管不是大师作品,但一幅宋画一千港纸真不贵,就让孩子买回去玩玩呗。”
“要不这样,陈麻子,我做主,这幅画再降两百,八百港纸,让卢小子带走。你们看怎么样?”说完,张鼎辰看了看双方。
卢嘉锡并非为这点港纸,而是古董行中,每一幅画都有既定价位,这幅很难找到作者的画作,即便是宋画,又怎样?它没市场啊!所以,他觉得,花一千港纸也是贵!
张鼎辰作中,再加上卢灿偷偷在他身后顶了一下,卢嘉锡点点头,“行,就按照老张说的吧。”
对此,陈麻子更没有意见。
卢灿愉悦的掏出八百港纸,然后将这幅画装进画筒,快速塞进书箱,动作利索之极。
旋即,卢灿抱着书箱,对张鼎辰嬉笑道,“张爷爷,这箱子也送我吧,装书正合适。”
张鼎辰笑骂道,“你个小猴子,混不吝的!”
………………
回公司的途中,卢嘉锡终于问道,“怎么,你知道这幅画?”
“嘿嘿,爷爷,我们也算是捡个小漏。”卢灿嘿嘿一笑。
“看来你还真的知道?”卢嘉锡经常见到卢灿往家里搬东西,对他的具体鉴定水平,还真不如福伯他们清楚。
“我在中大图书馆的一本佛经注释中看过,那本书叫什么《禅林注疏录》,主要介绍天下禅院千年兴衰的,以及禅林名人轶事的。”
“书中提到这个?”谁没事去看佛经注释?卢嘉锡还真没听过。
“这幅画出自惠安寺。”卢灿指了指书箱。
“在浙东一代,从唐代起,开始流传罗汉现真身的传闻。唐代天佑年间,东钱湖青山顶有十六罗汉现真身,天台石梁也一直流传有五百罗汉夜游天台的传说,罗汉信仰由此在浙东一带兴起,很多寺庙开始供奉罗汉。”
“南宋时期,义绍大师任东钱湖惠安院住持。他邀请浙东画师周季常、林庭珪,历时10年绘成一百幅《罗汉图》,其画上共有五百罗汉各种形态出现,因此也被统称为《五百罗汉图》,供奉于惠安寺院内,成为当时禅院的一大奇景。”
“这些画还在惠安寺?”卢嘉锡眉头微皱。
他很清楚,如果这些画还在惠安寺,现如今肯定损失惨重,否则也不会流落到台岛。
卢灿摇摇头,爷爷还真猜错了,这幅画可不是内陆流传出来的,而是东瀛。
“东瀛?”卢嘉锡忽然笑了起来,伸手拍了拍卢灿的脑袋,“瞧把你惯的!赶紧说,吭吭哧哧的逗谁呢?”
“当时,东瀛镰仓寿福寺的和尚魁英,带领四位僧人,渡海来中原求取真经。在惠安寺禅院见到罗汉图时,大惊失色,长跪不起。义绍大师感其心诚,以‘大千世界佛日同辉’为旨,在赠送佛经的同时,把这《五百罗汉图》也打包送给魁英一行。”
“这些画现在呢?为什么会流落到台岛?”卢嘉锡追问道。
这个问题可不好明说,卢灿虽然知道,总不能说藏在奈良大德寺吧。要知道,《禅林注疏录》可是清代僧人悟性大师的作品。你卢灿又没去过东瀛,你怎么知道?
卢灿笑着摇摇头,“也许战争遗失了吧。日后去东瀛,我再找找。”
“说得天下珍宝都像任由你信手拈来似的?”卢嘉锡再度拍拍卢灿的脑瓜子,对他的博闻强记,很满意。
强祖胜爷,不正是汉家长辈对晚辈的期望?
这幅画,卢嘉锡没完全鉴定准确,并非鉴定能力不足,而是时代的局限性。
这时代,可没有什么信息大爆炸。鉴定大师都盯着眼前的一亩三分地,连国外有多少中华文物都不知道,更不可能去了解东瀛当年从内陆顺走的文物。
这种现状,一直到2006年国家文物局推出的《流失国外文物图考》后,才有所改观。
卢灿知道这件事,还与上辈子网上流传很疯狂的“宋代人字拖”有关。
当时他翻阅网上资料,才发现这《五百罗汉图》,被奈良大德寺收藏。现存八十二幅,另有六幅遗失,十幅于七十年代时被波士顿美术馆强购,两幅被华盛顿弗利尔美术馆强购。
呵呵,东瀛也够悲催的,做小弟做到被人上门强制收购文物,关键是他还其乐融融。
卢灿也没有和卢嘉锡说假话,《禅林注疏录》中确实有关于《五百罗汉图》的详细记录,并不怕爷爷考证。
聊完这幅图,卢嘉锡忽然又问道,“明天瓷窑挂牌,客人都邀请好了?需不需要我出面?”
卢灿挠挠头,“就邀请几位朋友,有身份的人不多,就林嘉义叔、罗查理叔,其他人,都没请,不想大操大办。”
对孙子的低调,卢嘉锡还是很满意的。
是的,润馨瓷厂明天挂牌,同步进行的还有柴窑的封窑点火、电窑的正式安装落成、办公大楼封顶等活动。
因为事情很多,卢灿一开始就否决了温季宸的大操大办计划,甚至中午的午宴,都安排在窑场食堂,卢灿让温季宸请来几位港岛大厨,自己做!
不过,有些环节是不能省的。
温季宸就请来港岛有名的南狮队伍——陈济棠醒狮队,明天将表演一系列的踏椿、采青等节目。
陈济棠大家可能不熟悉,但当红明星刘佳辉,饰演《少林三十六房》的那位,就是陈济棠的弟子。陈济棠的儿子陈新发,后世是香江醒狮队的狮头,多次在国际南狮大赛中获奖。
对于明天陈济棠的醒狮表演,卢灿也充满期待。
不过,现在让他头疼的一件事是,如何与福伯开诚布公的谈一次?
福老人很好,可是明鬼派的身份,或多或少影响卢灿对他的观感。虎园博物馆一旦建成,那可是卢灿的全部希望所在,交由福老负责之前,总要把某些话说清楚吧。